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【专栏】张斌:一支身着玛雅服饰的球队!


发布:   2017-07-31 14:46  来源: 网络整理

【专栏】张斌:一支身着玛雅服饰的球队!

2017-07-29 17:49 来源:体坛周报mp 球衣 /张斌

原标题:【专栏】张斌:一支身着玛雅服饰的球队!

一座只拥有4000人口的危地马拉小镇,其中有这样一支球队,他们不参加任何职业赛事,却因为他们球衣而受到全球的关注。

着装最奇特的足球队

文|体坛周报特约评论员 张斌

足球,人的自然需求,生命的状态,胜负之外,只为自己因此而存在。今天就“偷来”第一个故事,危地马拉的玛雅人足球俱乐部。

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危地马拉,太遥远,想象都很困难。据说,这个国家的南部遍布甘蔗林,一座名叫Xejuyup的4000人的小镇希望未来可以成为我们的目的地。Xejuyup,发音为shay-who-YOOP,当地玛雅 K’iche’ 语中是“高山之下”的意思。想象中,那里依旧可以找寻到男耕女织的景象。玛雅古风在危地马拉保持得还算完整,女性平日里大多还会穿着鲜艳的民族服装,而男性则渐渐放弃了,而所谓男性的传统衣着,不过是红色为多的翻领上衣,下着格子短裙,最亮眼的是图案斑斓的翻领。

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C.S.D Xejuyup球队合影。

走进Xejuyup,当地最有名的足球俱乐部C.S.D Xejuyup的标识很快便可以映入眼帘。C.S.D是西班牙语的缩写,意思为足球社交俱乐部。1982年,一位名叫佩雷楚的业余守门员创建了这家俱乐部,此前创始人曾在危地马拉的几支地区球队中闯荡,但生在贫寒家庭,实在无力成就职业球员梦想。梦想破灭后,佩雷楚回乡寻求创建自己的球队。

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如今,佩雷楚的儿子已经成为了C.S.D的队长,球队并没有什么惊人之举,年复一年安然度日。但有一点是创始人始终引以为傲的,35年前的某一个夜晚,聚拢在篝火旁,几个玛雅汉子的脸被火光映照着,他们约定,今生今世在球场上,他们只穿着本民族服装,精细的纺织,卓绝的刺绣,古老的色彩,他们要让民族的血脉在球场上完好存留,不惧岁月与外力。这一约定,35年来被视为最高信条去遵循,玛雅文化依托足球坚韧存留。

一支小小球队的不平凡是大历史中的细小涟漪。据危地马拉历史澄清委员会公布的数据,1960年至1996年间,这个国家肆虐的内战曾经使超过20万国民死亡或失踪,其中80%是玛雅人。内战中,Xejuyup被军队占领,C.S.D创建那年,战火连天,交战多方都在四处抓壮丁,所有成年男人几乎无一幸免,整支球队都上了战场。

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虽然外国服饰大量涌入镇中,但还是有不少当地居民坚持手工制作带有玛雅文明色彩的服饰。

战乱年代,玛雅人人口数量急速下降,种族屠戮吞噬着一切,父母不敢再让自己的后代学习本民族古老的语言,更别说让孩子们坚持穿着鲜艳的民族服装,一个古老的民族正在慢慢死去。当内战战火熄灭,期盼已久的和平来临时,所谓的全球化也在折磨着古老的玛雅文明,来自于美国的二手服装汹涌而至,一件衣服往往不过14美分,这让越来越多的玛雅人后裔放弃了古旧的服装,他们希望自己可以穿得看起来与外部的世界没有丝毫差别。

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C.S.D基本上是一支业余性质的球队,球员各自都有工作,只有周末才能聚在一起共同训练。队长小佩雷楚平日里的职业是体育老师,教孩子们踢球,他很骄傲能将父亲托付的使命完好执行着,存留玛雅文明的血脉与符号。小佩雷楚每当谈起伟大的使命,嘴边总会挂着两位玛雅先人武士的名字——Hunahpu和Xbalanque。在口述史中,两位先人曾在一场远古时代的球类比赛中,带领玛雅人击败了黑夜传说之王。小佩雷楚一定坚信自己便是当今神勇的玛雅武士,守护着文明的火焰。“服装就是一种象征,我和球队都有责任。我相信我们可以代表所有玛雅人,甚至所有危地马拉人的心愿。”

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